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Ajouter le résultat dans votre panierC.G. Jung et le problème du religieux / Emmanuel Brasseur in L'évolution psychiatrique, Vol 75- N°4-Oct/Déc (2010)
Titre : C.G. Jung et le problème du religieux Type de document : texte imprimé Auteurs : Emmanuel Brasseur, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.515-532 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] symbole Mots-clés : C.G. Jung Religieux Archétype Soi Histoire de la psychanalyse Résumé : L'?uvre de Jung est traversée de bout en bout par le problème du religieux. De ses rêves d'enfance aux écrits de la maturité, tous sont traversés par cette question fondamentale. Ce texte est une réflexion sur la pensée de Jung et son rapport au religieux. En suivant sa biographie, nous montrons comment il expérimente personnellement le religieux et développe un regard original sur cette question cruciale pour notre temps. Jung tout au long de sa vie s'est démarqué d'une position philosophique et théologique. En fait, il découvre et expérimente que l'attitude religieuse est une donnée fondamentale de l'âme humaine et qu'il n'y a pas véritablement d'humanité non religieuse. C'est l'expérience du Soi, l'archétype central de la psyché, actif chez tout un chacun, qui crée l'expérience religieuse. La religiosité est une attention déférente au « numen » (défini par Rudolf Otto en 1917) qui se trouve activé par le Soi. Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67755
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Titre : La Folie à deux, une entité confuse Type de document : texte imprimé Auteurs : Diego Enrique Londoño, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.533-548 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] psychanalyse Mots-clés : Délire à deux Délire Nosographie psychiatrique Sémiologie psychiatrique Diagnostic psychiatrique Histoire de la psychiatrie Résumé : Seront traitées dans cet article, l'histoire de l'entité nosographique de « Folie à deux », sa sémiologie et sa taxinomie depuis le xixe siècle. Les développements de l'entité et son apparent raffinement, ne viennent témoigner que d'une difficulté à saisir les caractéristiques de la Folie à deux. Parler de la Folie à deux, c'est avant tout parler du délire et de sa structure. Il est question de voir l'impasse dans laquelle se retrouve coincée la psychiatrie lorsqu'on ne peut pas envisager le délire d'une autre manière, la nosographie reste ancrée dans une phénoménologie dépassée et inexacte, qui n'englobe pas toute l'étendue du phénomène et qui fausse la clinique; qui fait en sorte qu'une entité ne bouge dans sa forme et sa sémiologie qu'au gré des points de vue d'un aliéniste. Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67756
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Titre : Pression des nouvelles mentalités sur le DSM - le cas des problèmes religieux ou spirituels Type de document : texte imprimé Auteurs : Renaud Evrard, Auteur ; Pascal Le Maléfan Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.549-563 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] étude comparative
[Thesaurus n°1] étude critiqueMots-clés : Pathologie psychiatrique Nosologie DSM Religion, Spiritualité Diagnostic différentiel Psychologie transpersonnelle Ethnopsychiatrie Résumé : Les éditions successives du Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM) rythment l'histoire de la psychiatrie depuis 1980, avec à chaque fois une refonte des classifications. Les axes supplémentaires et les nouvelles catégories semblent davantage varier en fonction de négociations avec des corps sociaux que sur des bases scientifiques. Le DSM fonctionnerait alors comme le miroir psychologique de la société dans laquelle il se développe. Cette perméabilité aux attentes du champ social et aux pressions des nouvelles mentalités est examinée à travers la catégorie « problèmes religieux ou spirituels » créée dans l'édition du DSM-IV de 1994. Pressée par les arguments des tenants de la psychologie transpersonnelle, l'American Psychiatric Association a défini une catégorie d'expérience religieuse ou spirituelle pénible pouvant apparaître comme un trouble mental si elle est sortie de son contexte, mais qui ne serait qu'une « réaction normale » à ne pas attribuer à une pathologie. Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67757
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Titre : Une critique du paradigme tragique en psychanalyse à partir de la conception éthique de la subjectivité chez Emmanuel Levinas. De l'assomption tragique au soupçon comique de la castration Type de document : texte imprimé Auteurs : Rodrigo De La Fabián, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.565-581 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] humour
[Thesaurus n°1] philosophie
[Thesaurus n°1] psychanalyse
[Thesaurus n°1] sexualité
[Thesaurus n°1] subjectivitéMots-clés : Traumatisme psychique Éthique Altérité Résumé : Jacques Lacan pensait que la clinique psychanalytique devait rapprocher l'être humain de l'expérience ultime de la castration, en d'autres termes, de l'assomption tragique de l'inexistence de l'objet du désir. À partir de la pensée d'Emmanuel Levinas, l'article met en évidence la solidarité de J. Lacan et de Martin Heidegger quant au paradigme tragique qui implique l'idéalisation de l'assomption de la mort comme la dernière possibilité de l'être humain. S'inscrivant en faux contre cette conception, l'article montre d'abord combien cette assomption est plutôt une négation d'une certaine dimension de la castration humaine, celle liée à la contingence de l'autre sexuel. En effet, en distinguant l'objet petit a lacanien - neutre et imperturbable -, de l'autre sexuel - singulier et contingent -, l'article montre que l'incorporation du paradigme tragique à la clinique psychanalytique se fait au prix de l'éviction de la possibilité d'entendre et d'inscrire l'ordre traumatique et sexuel de la subjectivité. Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67758
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Titre : La psychiatrie à l'ère des modèles Type de document : texte imprimé Auteurs : Cyrille Deloro, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.583-595 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] épistémologie
[Thesaurus n°1] médecine
[Thesaurus n°1] psychiatrie
[Thesaurus n°1] structuralismeMots-clés : Neuroleptique Modèle Résumé : À partir d'une intuition de Gladys Swain, cet article développe deux axes de réflexion épistémologique sur les fondements de la psychiatrie actuelle. Premièrement, est interrogé le concept de neuroleptique sous sa forme mythique, le Largactil, non d'abord comme molécule mais comme l'objet spécifique d'une discipline, à l'origine d'une nouvelle cartographie conceptuelle. Un deuxième axe consiste à déchiffrer, à partir du Livre Blanc de la psychiatrie de 2003, cette nouvelle donne épistémique et ses modèles de pensée, en interrogeant la psychiatrie comme « science des systèmes » ; avant d'adresser à la notion de métamodèle la même question qu'il tentait de résoudre : celle d'une possible unification des multiples régions et territoires psychiatriques. Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67759
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Titre : Images de la paranoïa : Buñuel et Polanski Type de document : texte imprimé Auteurs : Damien Guyonnet, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.597-606 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] cinéma
[Thesaurus n°1] jalousie
[Thesaurus n°1] objet
[Thesaurus n°1] Troubles de la personnalité:ParanoïaMots-clés : Féminin Résumé : Dans l'histoire du cinéma, deux grands cinéastes par deux films majeurs ont su traiter de manière aussi passionnante que rigoureuse de la clinique de la paranoïa. Luis Buñuel dans El (Tourments) en 1952 dresse le portrait très précis d'un paranoïaque jaloux et procédurier. En 1976, Roman Polanski, dans Le locataire , filme quant à lui l'enfer d'un sujet persécuté par ses voisins et qui petit à petit se transforme en femme. Nous montrerons comment ces deux ?uvres cinématographiques rendent compte, chacune à leur manière, de la position subjective du paranoïaque qui est celle de l'accusateur afin de s'extraire d'une position d'ordure, d'humilié, en somme de déchet que lui assigne l'Autre. Ainsi avons-nous un rendu précis de l'état d'urgence dans lequel le sujet délirant est plongé et une description dans le menu détail de la montée progressive de l'angoisse qui l'amène à la nécessité impérieuse de commettre un sacrifice. Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67760
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Titre : Les lombalgies chroniques : symptôme ou pas symptôme ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Patrick Martin-Mattera, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.607-620 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] médecine générale
[Thesaurus n°1] psychanalyse
[Thesaurus n°1] symptômeMots-clés : Lombalgie Maladie chronique Médecine psychosomatique Résumé : Jacques Lacan pensait que la clinique psychanalytique devait rapprocher l'être humain de l'expérience ultime de la castration, en d'autres termes, de l'assomption tragique de l'inexistence de l'objet du désir. À partir de la pensée d'Emmanuel Levinas, l'article met en évidence la solidarité de J. Lacan et de Martin Heidegger quant au paradigme tragique qui implique l'idéalisation de l'assomption de la mort comme la dernière possibilité de l'être humain. S'inscrivant en faux contre cette conception, l'article montre d'abord combien cette assomption est plutôt une négation d'une certaine dimension de la castration humaine, celle liée à la contingence de l'autre sexuel. En effet, en distinguant l'objet petit a lacanien - neutre et imperturbable -, de l'autre sexuel - singulier et contingent -, l'article montre que l'incorporation du paradigme tragique à la clinique psychanalytique se fait au prix de l'éviction de la possibilité d'entendre et d'inscrire l'ordre traumatique et sexuel de la subjectivité. Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67761
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Titre : Remarques épistémologiques sur l'exploration cérébrale : à propos de l'IRM et l'EEG Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean Vion-Dury, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.621-632 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] encéphale
[Thesaurus n°1] étude comparative
[Thesaurus n°1] neurophysiologie
[Thesaurus n°1] neurosciences
[Thesaurus n°1] tempsMots-clés : Imagerie par résonance magnétique Électroencéphogramme Espace Diagnostic Résumé : Les explorations cérébrales (IRM et EEG) sont quotidiennement utilisées dans le diagnostic. Pour cette raison, les médecins qui en utilisent les résultats ne prêtent plus attention au caractère très différent de ce qu'elles montrent de l'objet (cerveau) étudié. L'IRM, insérée dans une conception visualiste de la médecine, met l'emphase sur les rapports spatiaux, anatomiques et fixes. L'EEG, au contraire, s'organise dans la temporalité et renvoie à la fois à l'incroyable labilité des processus cérébraux, à la souffrance cérébrale (différente de la lésion) mais aussi à l'extinction de ces processus (coma, mort cérébrale). Dès lors, ce sont deux approches de l'organe de la pensée qui relèvent de fondements épistémologiques différents et conduisent à une conception différente de son fonctionnement. Ainsi, un questionnement est nécessaire pour tenter de comprendre ce qui est sous-jacent à une interprétation paraclinique utilisant l'un ou l'autre de ces outils. Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67762
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Titre : Clinique des expériences exceptionnelles : du trauma à la solution paranormale Type de document : texte imprimé Auteurs : Thomas Rabeyron, Auteur ; Bernard Chouvier ; Pascal Le Maléfan Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.633-653 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] humour
[Thesaurus n°1] philosophie
[Thesaurus n°1] psychanalyse
[Thesaurus n°1] sexualité
[Thesaurus n°1] subjectivitéMots-clés : Traumatisme psychique Éthique Altérité Résumé : Jacques Lacan pensait que la clinique psychanalytique devait rapprocher l'être humain de l'expérience ultime de la castration, en d'autres termes, de l'assomption tragique de l'inexistence de l'objet du désir. À partir de la pensée d'Emmanuel Levinas, l'article met en évidence la solidarité de J. Lacan et de Martin Heidegger quant au paradigme tragique qui implique l'idéalisation de l'assomption de la mort comme la dernière possibilité de l'être humain. S'inscrivant en faux contre cette conception, l'article montre d'abord combien cette assomption est plutôt une négation d'une certaine dimension de la castration humaine, celle liée à la contingence de l'autre sexuel. En effet, en distinguant l'objet petit a lacanien - neutre et imperturbable -, de l'autre sexuel - singulier et contingent -, l'article montre que l'incorporation du paradigme tragique à la clinique psychanalytique se fait au prix de l'éviction de la possibilité d'entendre et d'inscrire l'ordre traumatique et sexuel de la subjectivité. Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67763
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Titre : Le Psychodynamic Diagnostic Manual (PDM) améliore-t-il le Diagnostical and Statistical Manual IV-R (DSM-IV-R) pour la classification des pathologies des adultes ? L'exemple des troubles psychotiques et des personnalités schizoïdes et paranoïdes Type de document : texte imprimé Auteurs : Cyrille Bouvet, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.655-668 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] Troubles psychotiques Mots-clés : Classification Nosographie Psychodynamie PDM DSM-IV DSM-V Résumé : Le Psychodynamic Diagnostic Manual (PDM), publié en 2006 par l'Alliance of Psychoanalytic Organisations , a pour vocation de compléter le Diagnostic and Statistical Manual (DSM) publié par l'American Psychiatric Association . Le principal complément apporté par le PDM consiste dans l'ajout des dimensions psychologiques et psychodynamiques dans les diagnostics psychiatriques du DSM-IV-R. Ces ajouts étant tous empiriquement fondés, le PDM apparaît comme une tentative solide d'articuler la richesse du point de vue psychodynamique et la rigueur des recherches empiriques. Le but de cet article est d'abord de présenter le PDM aux professionnels français puis de discuter de ses choix théoriques et techniques et de son articulation avec le DSM-IV-R. Ces discussions sont illustrées par les diagnostics des troubles psychotiques et des troubles de personnalité schizoïde. Les limites du DSM et du PDM sont aussi discutées, en particulier l'ambiguïté du positionnement de ce dernier vis-à-vis du DSM : complément ou concurrent ? Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67764
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Titre : Tentative de suicide médicamenteuse : la quadrature du cercle des poètes non disparus Type de document : texte imprimé Auteurs : Louis Forgeard, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.669-683 Langues : Français (fre) Catégories : [Thesaurus n°1] médicament
[Thesaurus n°1] suicide
[Thesaurus n°1] Urgences médicalesMots-clés : Tentative de suicide Prise en charge Psychodynamie Psychiatre Hôpital général Résumé : En novembre2008, les gestes suicidaires rencontrés dans un hôpital général lyonnais étaient dans 79,9 % des cas des intoxications médicamenteuses volontaires (n =174). Ces conduites ont une fonction qui ne peut être résumée à une simple recherche de mort. L'intoxication médicamenteuse a pour but d'immobiliser un sens souffrant. Elle est en cela proche du processus d'écriture. Le commentaire du Phèdre de Platon par J. Derrida nous désigne la fonction de Pharmakon (remède-poison) de l'écriture et est par analogie éclairant sur le choix du moyen médicamenteux pour les suicidants. L'écriture et le suicide sont vus par le sujet qui les commet, comme remèdes de la mémoire. Mais ils en sont aussi le poison. Le caractère réversible du moyen médicamenteux nous désigne le suicidant comme obéissant à une dynamique de renversement. Le rôle du psychiatre pourra être de subvertir cette dynamique, en amenant le patient à se révolter contre le rôle de bouc-émissaire (Pharmakos ) de sa propre souffrance. Note de contenu : Div. Doc : Oct/Déc 2010. Reçu le 06 Déc. 2010 / Permalink : https://ch-poitiers.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67765
in L'évolution psychiatrique > Vol 75- N°4-Oct/Déc (2010) . - p.669-683[article]Réservation
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