| Résumé : |
L'objectif ici est de penser la mélancolie en questionnant la place qu'y tiennent l'autre et son absence. Nous portons notre attention au-delà des manifestations symptomatiques de la mélancolie, pour détailler les différents moments de la structure mélancolique. Pour ce faire, les philosophies de Levinas et de Merleau-Ponty viennent éclairer notre lecture de Deuil et Mélancolie de Freud. Contrairement au deuil, dans lequel je suis soumis à un autre dont l'altérité est encore exacerbée par sa perte, dans la mélancolie, c'est l'altérité même de l'autre qui se perd : telle est, spécifiquement mélancolique, la perte de l'écart entre moi et l'autre. Différents moments mélancoliques se dégagent alors, chacun caractérisé par un mouvement particulier de perte du Deux. |