| Résumé : |
La conscience de la finitude apparaît comme une capacité spécifiquement humaine et un évènement déterminant d’identification du passage de l’anthropoïde à l’homme. Ce qui témoigne de cette prise de conscience, c’est la sollicitude vis-à-vis du mort, depuis les premières tombes ou les premières traces de bûcher jusqu’à la complexité des rites funéraires. Ces rites d’accompagnement du mort contiennent des récurrences nettes, quelles que soient les cultures et les époques, en particulier un certain maternage, avec, comme objectif manifeste, d’aider le défunt à accéder à sa seconde vie. Une lecture des raisons latentes de ces soins met en lumière l’ambivalence cachée des (sur)vivants. Le mort, potentiel persécuteur, doit être apaisé afin qu’il ne revienne pas et que la mort de l’autre ne devienne pas la mort de soi. En ce sens, les rituels de soin au mort ont pour fonction principale d’apporter la paix aux vivants. |
Ajouter le résultat dans votre panier Faire une suggestion Affiner la recherche Interroger des sources externesCivilisation et sépulture : aux origines du soin in Gestions hospitalières, n°647 (Juin-Juillet 2025)
