| Résumé : |
Les religions ont, sous des formes diverses, affirmé l'existence d'une âme immatérielle qui contient le principe même de l'existence du sujet et qui peut lui survivre. Ainsi, l'imaginaire occidental a longtemps été imprégné de la conception chrétienne de l'âme. La psychanalyse s'est intéressée aux phénomènes religieux pour tenter de les comprendre et aussi pour y trouver des voies d'exploration du fonctionnement psychique. Elle considère que la croyance en l'existence de l'âme témoigne du désir d'immortalité de l'être humain et manifeste chez lui l'attente du retour des morts, un retour autant craint que souhaité. Ces croyances restent profondément enracinées dans l'inconscient dans des formes qui peuvent se tranformer et qui ne demandent qu'à s'exprimer. Par rapport à certains débats contemporains, il est peut être nécessaire de rappeler que la psychanalyse est un matérialisme. La psychanalyse travaille avec les notion de représentation et d'affect, ou de signifiant. Mais en aucun cas, évidemment, ces productions de l'esprit ne sont immatérielles. La psychanalyse fait le choix de ne s'intéresser qu'à la dimension de la parole - "la cure de parole" (Freud)- pour explorer le fonctionnement psychique et en permettre le changement. |
Immatérialité de l'âme et matériau inconscient in L'évolution psychiatrique, Vol 73- N°1 (2008)
