| Résumé : |
En 1939, quand Freud écrit « L'homme Moïse et la religion monothéiste », il est radical concernant le statut de l'inconscient vis-à-vis du collectif : « Le contenu de l'inconscient est en effet collectif dans tous les cas ». Il construit alors son anthropologie psychanalytique à partir de l'étude des foules d'hommes (armée, église), ignore les foules de femmes existantes, et exclut les femmes de l'action culturelle (meurtre du père des origines). Cette impasse freudienne caractérise aussi sa compréhension de la psychopathologie féminine, et ses difficultés. Freud avoue à Marie Bonaparte son incapacité à comprendre ce « que veut la femme ». Ceci nous pousse à reprendre aujourd'hui les outils de recherche freudiens pour comprendre la constitution des foules, mais en incluant cette fois l'étude des foules de femmes destinées à la production culturelle. Nous espérons ainsi : mettre à jour des impensés de la question féminine en psychanalyse grâce à l'apport moderne des sciences sociales et d'un nouvel objet de recherche ; examiner les effets de la foule sur la construction subjective féminine. |
Subjectivités franc-maçonnes et pratiques de la fonction symbolique au féminin in L'évolution psychiatrique, Vol.80-N°1 Janv/Mars (2015)
