| Résumé : |
Au-delà d'un trait sémiologique, l'hallucination est à considérer du point de vue freudien comme une expérience constitutive de la réalité. En effet, le mode hallucinatoire est non seulement au principe de la constitution de l'objet mais il stipule de plus les fondements de toute altérité en tant que condition que l'émergence du sujet comme effet du langage et de la parole. Par ailleurs, avec cet article nous discutons le statut de l'hallucination verbale dans le cadre de la psychopathologie des psychoses en tant que formation xénopathique qui pointerait d'une part le délitement des coordonnées de l'altérité du temps, tout en étant d'autre part au service d'une tentative de leur "bricolage", de leur "hallucination". |