| Résumé : |
L'auteur s'intéresse au problème des rapports entre la pathologie mentale et la diversité des cultures en introduisant deux restrictions. D'une part, il n'envisage pas la pathologie mentale dans toute son extension, mais il ne prend en compte que la sémiologie psychiatrique, depuis ses origines, vers le milieu du XIXè siècle, dans les traditions médicales françaises et germaniques. D'autre part, il ne prend pas en compte, d'un point de vue synchronique, la diversité des cultures actuelles, en dehors de la culture de l'Europe de l'ouest et de l'Amérique du nord, mais il envisage cette dernière, depuis ses origines grecques, héllénistiques et romaines, jusque à la fin du XXè siècle, avec une continuité diachronique, qui commence par le Corpus hippocratique et rejoint la médecine contemporaine, en traversant l'Antiquité, les civilisations byzantine, juive et arabe du Moyen Âge, la renaissance, l'Epoque classique, le Siècle des Lumières et la Période positiviste.... |