| Résumé : |
Cet article vise à analyser le traitement philosophique de l'évènement par la mise au jour de deux modèles antinomiques que la conclusion cherche à confronter dans une perspective de critique du temps présent : un panier modèle (fondé par Aristote) où l'évènement fortuit, subordonné à ce que nous pouvons réaliser par nous-mêmes ou au possible, revêt le sens d'un matériau de l'action ; et un second modèle (que nous analyserons essentiellement ici à partir de Deleuze) qui accorde à l'inverse la priorité à l'évènement, dès lors institué comme principe et mesure du devenir et de l'action. |