| Résumé : |
Le suicide de Mishima, réalisé selon le rite traditionnel de seppuku, nous interroge. Mishima, lorsqu'il se suicide, est un écrivain reconnu sur la scène internationale et qui semble jouir d'une belle vitalité. Les témoignages biographiques et les écrits autobiographiques de Mishima indiquent combien il fut fasciné par la mort et montrent surtout l'impossibilité qui fut sienne d'accéder à un sentiment d'exister. Le coupable lui apparaut être le lagnage qui dévorait la réalité avant qu'il ne puisse la vivre. Il tenta de mettre en oeuvre différents procédés afin de pallier ce manque à être. Le culturisme, l'engagement dans l'action patriotique s'avèreront des tentatives partielles et insatisfaisantes d'exister. Les chamts patriotiques, ces formules stéréotypées scandées par les kamikazes et reprise par Mishima, pacifient son rapport au langage et lui apportent un temps un apaisement de cette douleur de vivre. Elles ne le détourneront en rien et serviront même le but qu'il s'est fixé d'une vérification ultime de l'existence au moment où l'on se donne la mort, où les forces vives se dispersent immédiatement. Nous nous attachons à interroger ce paradoxe : quelle fonction ont ces chants guerriers, formules banales, ritournelles pour Mishima, l'homme de lettres raffiné qui cherche dans la mort à se défaire de son statut d'écrivain en répudiant la plume ? |
Ajouter le résultat dans votre panier Faire une suggestion Affiner la recherche Interroger des sources externesMishima, l'impossible sentiment d'exister ou l'écrivain malade des mots in Annales médico-psychologiques, Vol 167 -n°4- Mai 09 (2009)
