| Résumé : |
Introduction
Cet article a pour objectif de comprendre comment les concepts de religion et spiritualité opèrent dans l’appareil psychique haïtien chez une population haïtienne survivante du séisme de 2010. Les notions de spiritualité et de religion sont définies à travers une revue non exhaustive de la littérature scientifique.
Méthode
Les participants, n = 20, sont rencontrés dans quatre pays, Canada, États-Unis d’Amérique, France et Haïti, en distanciel et en présentiel autour des entretiens semi-directifs où l’expérience du séisme, la migration à l’étranger et la résonance de spiritualité et religion sont abordées.
Résultats
Les données recueillies montrent que les participants ne distinguent pas ces deux notions qui leur apparaissent polymorphes et ambiguës. Toutefois, une petite différence est observée sur ce qui est recherché dans la religion et la spiritualité, c’est le lien social. Les résultats montrent également que les pratiques spirituelles et religieuses diminuent à l’arrivée à l’étranger, notamment chez les participants résidant en France ; alors que nous observons une légère hausse de la pratique de la spiritualité et de la religion chez les résidents nord-américains.
Discussion
Au terme de l’article, nous proposons une discussion sur la confusion observée chez les participants entre les notions de religion et spiritualité. Dans le contexte historique haïtien, il y a lieu de se demander s’il s’agit vraiment d’une confusion, d’un syncrétisme religieux ou d’une sorte de marronnage méthodologique.
Conclusion
Deux limites majeures de l’étude sont présentées : la première concerne la taille de l’échantillon des participants dans les différents sites de notre recherche qui est trop petite et, la deuxième, seulement des personnes spirituelles et religieuses ont été interrogées, alors qu’il aurait été intéressant d’avoir l’avis des personnes non croyantes. |