| Résumé : |
O: L’objectif est de montrer que le voyage de Lacan à Caracas eut une importance décisive dans l’histoire de la transmission de la psychanalyse, et spécifiquement en Amérique Latine, où le champ lacanien est particulièrement présent. Les entours et le contenu de ces rencontres sont méconnus en France, ils nous apportent pourtant de précieuses informations sur l’actualité du champ lacanien français.
M: La méthode de recherche est historique, et vise à reconsidérer les rencontres de Caracas, en s’intéressant aux sources laissées de côté dans la littérature francophone avec d’une part, l’unique parution disponible des actes des rencontres de Caracas, éditée en espagnol dans une ancienne maison d’édition vénézuélienne, d’autre part les parutions contemporaines à ce voyage, commentant les effets de cette rencontre, et enfin les témoignages des psychanalystes vénézuéliens, argentins et français, présents lors de ce séminaire. Certains entretiens sont publics, d’autres ont été réalisés par l’auteure de l’article, en 2024 et 2025.
R: Le voyage de Lacan à Caracas ne signe pas seulement l’extension du champ freudien en Amérique Latine, il intervient en conséquence d’un travail inédit sur une des seules publications du vivant de Lacan, l’ouvrage les Écrits . Il nous invite ainsi à reconsidérer la place de la lecture dans un enseignement qui fut avant tout oral. D’autre part, ce voyage est un acte à interpréter à la lumière de la dissolution de l’École Freudienne de Paris, et nous éclaire sur la logique institutionnelle du mouvement lacanien.
D: Nous faisons l’hypothèse que le voyage de Caracas a été mis de côté dans la littérature psychanalytique francophone, faisant ainsi l’économie d’un décentrement de Paris à Caracas et Buenos Aires. Son étude permet d’aborder des questions cruciales et inédites concernant la scission et la dissolution des Écoles du champ lacanien, comme expériences prototypiques du mouvement institutionnel lacanien. |